Многие великие русские люди родились в еврейских семьях.

А где полоз?

Перерождаться пошёл - великим русским хочет стать.

Терпеть не может Раневскую. Я даже думаю, что Дмитрий спецом (ну, может быть) запостил, чтобы вытащить полоза из нирваны.
Кста, как полоз относится к Марецкой, мы пока не знаем.

Лично я к ней неоднозначно отношусь. Во-первых, многие ее гениальные афоризмы уже тогда были анекдотами, а не наоборот, а во-вторых, некоторые ее фразы отдают обычным хамством. Но как актрису я ее очень люблю.

Она так жила, а не играла. А байки люди придумывают и переиначивают.
Иначе. Раневская легко могла бы издать не одну книгу о своей жизни, как реальной так и выдуманной

Меня очень интересует: кто такая Верка?

Вера Петровна Марецкая.

А почему, например, не Вера Николаевна Пашенная?

Потому что обычно именно с ее упоминанием эту байку и рассказывают.

Не видел такого? А вот Пашенная антисемиткой была

А самое главное, они с Марецкой в одном театре были.

Я же не спорю, просто интересно, кого на самом деле имела ввиду Раневская, скорее всего, конечно, Марецкую.

Они даже в кино очень разные: Марецкая - барыня, а Раневская - фулюганка.

Вера Петровна Марецкая загорает на южном пляже. Загорает очень своеобразно: на женском лежбище, где дамы сбросили даже легкие купальнички, знаменитая актриса лежит на топчане в платье, подставив солнцу только руки, ноги и лицо. Проходящая мимо жена поэта Дудина замечает ей:

– Что это вы, Верочка, здесь все голые, а вы вон как…

– Ах, дорогая, – вздыхает Марецкая, – я загораю для моих зрителей! Они любят меня; я выйду на сцену – тысяча людей ахнет от моего загорелого лица, от моих рук, ног… А кто увидит мое загорелое тело, – кроме мужа, человек пять-шесть? Стоит ли стараться?

А Марецкая раздевалась перед спектаклем, как Раневская?

Смысл? Пять-шесть журналистов увидят.

)