Куча Добавить анекдот
Анекдоты
Не говори человеку всю правду, когда хочешь с ним познакомиться: оставь это на тот случай, когда захочешь с ним расстаться.
Читать дальше
Людоеды-вегетарианцы едят только коматозников...
Читать дальше
Если крокодил съел вашего врага, то это ещё не значит, что он стал вашим другом.
Читать дальше
Когда летишь с моста, понимаешь, что все твои проблемы решаемы, кроме одной... Ты летишь с моста!
Читать дальше
Одно и тоже быстро надоедает, а секс с близняшками - нет.
Читать дальше
женщины в Древней
Греции ценились очень
высоко!
Иногда на одну женщину
можно было пьянствовать
целую неделю...
Читать дальшеГреции ценились очень
высоко!
Иногда на одну женщину
можно было пьянствовать
целую неделю...
Перед тем как сменить пол - отремонтируй крышу
Читать дальше
Быстрее выходных заканчиваются только деньги.
Читать дальше
Первые три класса в школе у ребёнка - это такое состязание между родителями учеников: кто лучше рисует, лепит, клеит, мастерит...
Читать дальше
Нинавижу, када пишут с ашипками. Дуроки кокиета..
Читать дальше
Серить - постить анекдоты сериями.
Читать дальше
Виведен новый вид российской интеллигенции-"управленческо-продажная элита"...
Читать дальше
Кажется, я начал понимать, что такое виртуальное общение.
Знакомых море, а трахаться не с кем.
Читать дальшеЗнакомых море, а трахаться не с кем.
Что общего между
свободой слова и
оральным сексом?
- Одно неловкое движение
языком - и ты в жопе.
Читать дальшесвободой слова и
оральным сексом?
- Одно неловкое движение
языком - и ты в жопе.
Старый олигарх при смерти. Ему очень хочется пить:
- Пи... пи... пи..., - еле произносит он.
Собравшиеся у изголовья многочисленные родственники, думая, что он собирается сообщить пин-код банковской карты, достают ручки.
- Пи... пи... пидарасы, - заключает олигарх.
Читать дальше- Пи... пи... пи..., - еле произносит он.
Собравшиеся у изголовья многочисленные родственники, думая, что он собирается сообщить пин-код банковской карты, достают ручки.
- Пи... пи... пидарасы, - заключает олигарх.
Друг с глубокого похмелья налил себе 100 грамм, зажал пальцами нос приготовился выпить и говорит:
-Мозг.... у меня для тебя сюрприз!
Читать дальше-Мозг.... у меня для тебя сюрприз!
Яблоки - они как друзья. Тоже умирают, когда их ешь.
Читать дальше
Недостаточно знать себе цену. Надо еще пользоваться спросом.
Читать дальше
Антикризисный менеджемнт по русски- "не можешь больше зарабатывать, начинай больше экономить"...
Читать дальше
Деньги на черный день надо откладывать столько, чтобы под ними он был не заметен.
Читать дальше
Бесполезно разговаривать и вразумлять человека, бесполезно обращать внимание на его слова и обещания, пока он влюблен, пьян или торопится на работу.
Читать дальше
чувак заполнил анкету
пропустил два пункта (а я просил - ничего не пропускать!!!)
потом смотрю: он ответственный, доброжелательный, добросовестный....
везде галочки!. Кроме пункта Внимательность
оно и видно)))))
Читать дальшепропустил два пункта (а я просил - ничего не пропускать!!!)
потом смотрю: он ответственный, доброжелательный, добросовестный....
везде галочки!. Кроме пункта Внимательность
оно и видно)))))
конец света - это на самом деле конкурс. и правильно говорить - Конец мира!
Читать дальше
"Между Маяковским и Пушкиным всего две буквы, НО какие".
С.Есенин
Неужели это о Новом Острие?
Читать дальшеС.Есенин
Неужели это о Новом Острие?
к №32458
Так давайте вспомним как это действительно было. Некто Илья Фарбер прибыл в русскую деревню под сакральным названием «Мошонка» и стал там строить новый мир. Вокруг доярки, бригадиры, комбайнёры, слесаря — и среди них мечется трезвый Фарбер с растрепанными кудрями.
Ну его, естественно, и посадили. И теперь этот эпизод активно пережевывается в прессе и даже Рыков черкнул пару строк о нём в куче НО. Кстатте и Малахов освятил эту тему в своей передаче, которую смотрят все простые русские женщины от мало до велика.
На передаче у Малахова одна тетка, фамилию ее не помню, но помню что она известная актриса, сказала следующее: «Нам не нужно, чтобы Они учили Нас русской культуре. Русская деревня обойдется без Них».
Я считаю, что она права абсолютно. И вот почему: идти в Иисусы Христы с вселенскими преобразованиями — это национальная еврейская забава. Изредка эти проекты заканчиваются успехом, как в случае христианства или Великой Октябрьской Социалистической Революции. В подавляющем же большинстве случаев они заканчивается так, как закончились в случае Ильи Фарбера.
Теперь, почему тетка права. Вселенские преобразования к лучшему, и на практике, и в теории, это всегда попытка реализации в нееврейской среде сугубо еврейских представлений о том, как все должно быть в идеале. Но дело в том, что представления об этом у евреев одни, а у других народов — другие.
Потому, что нация — это группа людей, объединенная общим заблуждением. И у евреев эти заблуждения одни, а, к примеру, у русских — другие. И для них такой Илья Фарбер — просто опасный и неуравновешенный сексуальный боец без правил. Которого изолировать от общества необходимо срочно. Потому что иначе он всех, включая домашних животных, осеменит поголовно. Причем за короткий промежуток времени.
Я как-то спросил у одного уроженца сектора Газа и члена ХАМАСа следующее: «А почему бы Вам в секторе Газа не сделать курортную зону? У вас шикарные пляжи, много дешевой рабочей силы. Застроили бы все отелями и жили бы как люди».
Член ХАМАСа, находящийся у нас на судебной психэкспетизе после попытки совершения теракта, человек умный, образованный, естественно, психически совершенно здоровый, ответил мне следующее: «А для нас «жить как люди» — это жить по законам шариата. А жить в туристической зоне, с нетрезвыми полуголыми туристами на заполненной проститутками набережной — для нас это жить как животные». И этот хамасовец абсолютно прав. Как и актриса с передачи Малахова.
А еврейская тяга к сафари с преобразованием мира — это развлечение экстремальное. Оно захватывает само по себе, так как у евреев это хорошо получается. Быть оплеванным, униженным и оскорбленным, а потом уйти, но вернуться с таким количеством динамита, чтобы хватило не только на них всех, но и внуков их хватило — что может быть приятнее?
Да и вечная, испепеляющая нормального еврейского мужчину, от бар-мицвы до глубокой старости, страсть к белокожим пышнотелым женщинам в процессе такого сафари реализуется всегда и в полной мере. И в случае удачи твое еврейское имя остается в веках.
Но и шанс свернуть себе шею во время участия в этом сафари высок. Тут все полно событий, но лишено сюрпризов. Потому что настоящий евнух, если он истинный патриот своей родины, терпеть эту еврейскую страсть к молодым пышнотелым туземным женщинам терпеть никогда не будет: «Вспомним, какое буйство красок сверкало прежде. Да, после кастрации все как-то пожухло. А тут еще этот пришел и все стихами опошлил». И патриота-евнуха можно понять.
Но прошу и меня понять правильно. Я вовсе не против участия евреев в традиционной еврейской забаве под названием «Весь мир насилья мы разрушим до основанья». Участие в ней является национальной еврейской особенностью, такой же, как пейсы и скрипочка. Плюс к этому еврей от природы неусидчив, и с этим ничего не поделаешь. А значит, бороться с этим и нельзя, и не нужно...
(с) из переписки с Керхизом
Читать дальшеТак давайте вспомним как это действительно было. Некто Илья Фарбер прибыл в русскую деревню под сакральным названием «Мошонка» и стал там строить новый мир. Вокруг доярки, бригадиры, комбайнёры, слесаря — и среди них мечется трезвый Фарбер с растрепанными кудрями.
Ну его, естественно, и посадили. И теперь этот эпизод активно пережевывается в прессе и даже Рыков черкнул пару строк о нём в куче НО. Кстатте и Малахов освятил эту тему в своей передаче, которую смотрят все простые русские женщины от мало до велика.
На передаче у Малахова одна тетка, фамилию ее не помню, но помню что она известная актриса, сказала следующее: «Нам не нужно, чтобы Они учили Нас русской культуре. Русская деревня обойдется без Них».
Я считаю, что она права абсолютно. И вот почему: идти в Иисусы Христы с вселенскими преобразованиями — это национальная еврейская забава. Изредка эти проекты заканчиваются успехом, как в случае христианства или Великой Октябрьской Социалистической Революции. В подавляющем же большинстве случаев они заканчивается так, как закончились в случае Ильи Фарбера.
Теперь, почему тетка права. Вселенские преобразования к лучшему, и на практике, и в теории, это всегда попытка реализации в нееврейской среде сугубо еврейских представлений о том, как все должно быть в идеале. Но дело в том, что представления об этом у евреев одни, а у других народов — другие.
Потому, что нация — это группа людей, объединенная общим заблуждением. И у евреев эти заблуждения одни, а, к примеру, у русских — другие. И для них такой Илья Фарбер — просто опасный и неуравновешенный сексуальный боец без правил. Которого изолировать от общества необходимо срочно. Потому что иначе он всех, включая домашних животных, осеменит поголовно. Причем за короткий промежуток времени.
Я как-то спросил у одного уроженца сектора Газа и члена ХАМАСа следующее: «А почему бы Вам в секторе Газа не сделать курортную зону? У вас шикарные пляжи, много дешевой рабочей силы. Застроили бы все отелями и жили бы как люди».
Член ХАМАСа, находящийся у нас на судебной психэкспетизе после попытки совершения теракта, человек умный, образованный, естественно, психически совершенно здоровый, ответил мне следующее: «А для нас «жить как люди» — это жить по законам шариата. А жить в туристической зоне, с нетрезвыми полуголыми туристами на заполненной проститутками набережной — для нас это жить как животные». И этот хамасовец абсолютно прав. Как и актриса с передачи Малахова.
А еврейская тяга к сафари с преобразованием мира — это развлечение экстремальное. Оно захватывает само по себе, так как у евреев это хорошо получается. Быть оплеванным, униженным и оскорбленным, а потом уйти, но вернуться с таким количеством динамита, чтобы хватило не только на них всех, но и внуков их хватило — что может быть приятнее?
Да и вечная, испепеляющая нормального еврейского мужчину, от бар-мицвы до глубокой старости, страсть к белокожим пышнотелым женщинам в процессе такого сафари реализуется всегда и в полной мере. И в случае удачи твое еврейское имя остается в веках.
Но и шанс свернуть себе шею во время участия в этом сафари высок. Тут все полно событий, но лишено сюрпризов. Потому что настоящий евнух, если он истинный патриот своей родины, терпеть эту еврейскую страсть к молодым пышнотелым туземным женщинам терпеть никогда не будет: «Вспомним, какое буйство красок сверкало прежде. Да, после кастрации все как-то пожухло. А тут еще этот пришел и все стихами опошлил». И патриота-евнуха можно понять.
Но прошу и меня понять правильно. Я вовсе не против участия евреев в традиционной еврейской забаве под названием «Весь мир насилья мы разрушим до основанья». Участие в ней является национальной еврейской особенностью, такой же, как пейсы и скрипочка. Плюс к этому еврей от природы неусидчив, и с этим ничего не поделаешь. А значит, бороться с этим и нельзя, и не нужно...
(с) из переписки с Керхизом